El hombre de los Andes, encontró
para su propia aspiración espiritual, la estupenda naturaleza que le rodeaba.
El paganismo que se observa en
los andes, específicamente para los pueblos Quechuas y Aymaras, se desarrolló
de forma muy ligada a la tierra, sus magnas expresiones, animales, entre otros. La tierra y el cielo, y en este
el sol fueron sus elementos sagrados, en los elementos, las montañas, los ríos,
fenómenos, vio la teleología inmediata en ellos encontró motivo de misticismo y
adoración.
Los apus (espíritus de las montañas
que protegen a los pueblos de los Andes desde la época de los Incas) que se observaban
en las cavernas andinas; que veían brotar milagrosamente de la tierra, las
plantas que asistían a sus propósitos, y que con el milagro del sol, tenían la
explicación del secreto del origen de la magia que se producía en la tierra, dentro
de esta cosmovisión vieron en la tierra y en el Sol las supremas fuerzas
invariables, siempre bondadosas, y ante todo, inermes para analizar,
justipreciar, premiar o castigar los actos humanos.
En el paganismo oriundo de la
zona andina, observamos también la mística de la zoología, El Puma y la Llama,
la Vicuña, el Zorro son abstracciones a la vez, de sus concepciones
metafísicas. El enorme cóndor andino, la serpiente y el puma, representaron, el
cielo, la tierra y el mundo de los muertos. Ahora bien, tenga en cuenta que el
cóndor no caza, se alimenta de los muertos; el puma es paciente y fuerte; la
serpiente se arrastra y renace cuando cambia de piel.
Tenemos que hablar también de los
dioses representativos e la visión andina:
Wiracocha es el gran Dios, el
creador en la mitología pre-Inca e Inca en la región andina de
América del Sur. Su nombre completo esApu Qun Tiqsi Wiraqucha y Con-Tici (también
deletreado Kon-Tiki) Wiracocha. Wiracocha era una de las deidades más
importantes del Imperio Inca quien era considerado el creador de todas las
cosas, o la sustancia de la que están creadas todas las cosas; era íntimamente
relacionado con el mar. Wiracocha creó el universo, el sol, la luna, las
estrellas, el tiempo (ordenando al sol para que se desplace solo por el
cielo) y a la civilización en la tierra. Wiracocha era adorado como Dios
del sol y de las tormentas.
La Pacha Mama, es un dios
femenino, que produce, que engendra, es la madre de los cerros y los hombres;
la que madura los frutos y multiplica el ganado, pudiendo conjurar heladas y
plagas y dar suerte en la caza.
Toda la naturaleza es el templo
de la Pachamama, pero las apachetas (montículos artificiales de piedras)
conforman los centros principales de su culto.
La pachamama tiene un rol muy
importante dentro de la Cosmovisión Andina, su presencia en el cosmos se realiza
a través de tres instancias:,el Kaypacha el presente, el Ukupacha el pasado y
el Jananpacha el futuro, la correspondencia psicoanalítica sería: consciente,
subconsciente y sopraconsciente.
Así, pues la forma de ver el
paganismo andino donde todos quienes existen en el mundo andino son como somos
nosotros mismos y son nuestros amigos. Con ellos nos acompañamos, con ellos
conversamos e interactuamos. Les contamos lo que nos pasa y nos dan consejos; y
también ellos nos cuentan lo suyo y confían en nosotros. Tratamos con cada uno
de ellos de persona a persona, conversamos con ellos cara a cara.
Todo cuanto existe en el mundo
andino es vivo. No sólo el hombre, los animales y las plantas sino también las
piedras, los ríos, los cerros y todo lo demás. En el mundo andino no existe
algo inerte: todo tiene vida. Igual que nosotros todos participan en la gran
fiesta de la vida: todos comen, todos duermen, todos danzan, todos cantan:
todos viven a plenitud.
Fuentes variadas:
Libro: Mitologia Quechua y Aymara
https://www.boletomachupicchu.com
https://takiruna.com/
http://pueblosoriginarios.com
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